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基于过程哲学的教学生成机制探索

来源:论文联盟  作者:李焕武 [字体: ]

基于过程哲学的教学生成机制探索

   教学即生成,是中国教育人在21世纪初对教学本性的新洞见。正是一大批中国教育人的不懈探索,“生成”才成为近10年来理解和分析课堂教学实践的一个重要关键词,教学生成观的认同度也才越来越高。但是应该清醒地看到,就像科学理论的建成并不一定随即产生相应的技术和产品一样,能回答“生成是什么”并不一定能回答“生成何以可能”。因此,有必要探索教学的生成机制。动态地讲,探索生成机制就是探索“生成何以可能”。过程哲学是唯一从本体论上探究生成的建设性后现代哲学。可以说,从过程哲学生成观研究教学的生成机制,具有其他过程思想无可比拟的优越性。 
  一、过程哲学的基本生成观 
  过程哲学,也称机体哲学,是由英国思想家A.N.怀特海创立的宇宙学说。与其他后现代哲学相比,过程哲学最鲜明的特点不是为解构而解构,而是为寻求观念重建的哲学努力。存在与生成,何者为先?对此问题的不同哲学回应会产生不同的生成观。过程哲学运用进化论、相对论和量子论等现代科学创见批判性反思了西方传统哲学,创造性地挖掘了从笛卡尔到康德等大师所遗漏的生成思想,从经验事态的本体论出发,翻转了西方主流哲学的论调,提出了关系原理、过程原理和创造性原理等生成观。 
  1.关系原理 
  生成是关系性的生成。什么叫关系原理?“‘存在’(bEing)是每一‘生成’(becoming)的潜在性,这乃是它的本性。”[1]首先,存在是关系性的存在。宇宙是一个超大机体,万事万物含容互摄,“任何一种存在物都只有根据它与宇宙的其他存在物相互交织的方式才能得到理解”[2]。例如,没有周期性的系统,电子就不存在;没有完整的生物链,某些生物将处于濒危境地;离开市场,压根就不会有商品生产的事情。其次,生成是存在的潜在性变为现实性,生成的发生一定有潜在的现实存在,生成不可能玩无中生有的魔术。经验事态源于过去,融入将来;经验事态在内部与其前件相连,在外部与其后件相连。需要从两个维度看经验事态的生成,“说一个事物是现实的,就是说他具有因果效验性,或者从微观上看,作为一个自我构成或自我决定的关系中心;或者从宏观上看,作为一个效验方式决定着另一事物”[3]。总而言之,一个经验事态既是其有效过去的产物,又是其自因。所以,没有孤立的存在,也没有孤立的生成;存在是关系性的存在,生成是关系性的生成。 
  2.过程原理 
  生成的方式决定着存在的本质。什么叫过程原理?“一个现实实有是如何生成的,这决定了该现实实有是什么;因此,对一个现实实有的两种描述并非是相互独立的。它的‘存在’(being)是由它的‘生成’(becoming)构成的。”[1]简而言之,生成是存在的本质。生成的过程就是摄入(prehension)的过程,摄入包括三个要素:经验事态、予料和主观形式。经验事态是摄入的“主体”,予料是被摄入的“材料”,主观形式则指“情绪、评价、厌恶、目的和意识”等等。“经验如何构成自身,取决于经验主观形式的复杂性。”[4]一个经验事态的生成过程可以从理智上分为三个阶段,即“反应、补充和满足”。反应阶段是指先行事态与当前事态“信息”转换的瞬间;补充阶段是指当前事态对被继承材料的“容纳”与“观照”,又可分为审美补充和理智补充两个次级阶段;满足阶段则是指自我建构的完成与客体化。如果补充阶段对经验事态不重要,则当前事态基本上复制了先行事态;如果补充阶段对经验事态很重要,则当前事态展现了自我建构的创造性。所以,生成的方式决定存在的品性。 
  3.创造性原理 
  持续性生成是创造性进展的过程。创造性是表达“多生成一并由一而长”的终极事实方式,是理解其他原理和条件必须依据的终极形而上学范畴,是经验事态可能性的先验条件。创造性原理起初源于演化的一個迷惑:机体进化的趋势为什么总是向上?“适者生存”解释不了从无机物到有机物以及生物的进化事实,在怀特海看来,除了创造性之外,没有什么能刻画这种奇迹。每一个经验事态都是创造性原理的一种表达,因为经验事态将“多”创造性地联合或结合为“一”。由于这种“创造性地联合或结合”的自我建构活动,每一个经验事态都不能仅仅被归结为它继承下来的各部分之和,也不能仅仅归结为它的客观条件。经验事态的持续生成,是怀特海所说的创造性进展。创造性进展至少有两层含义:一是内在的自我超越性,即“不断创造,超越过去,迈向新颖与不确定的未来”;二是未完成性,“自然从来就不是完成了的。它总是在超越自己。这便是自然的创造性进展”[1]。在某种程度上,关系原理造就了经验的持续性,过程原理的自我建构则形塑了经验的新颖性。 
  二、教学生成机制的文化心理路径 
  怀特海的过程哲学有一个大胆而自信的追求:“思辨哲学就是要构建一个由诸一般观念构成的一致的、逻辑的且必然的体系,根据这一体系,我们经验中的每一成分都能得到解释。”[1]事实上,经验是教育教学不可缺席的核心概念,因此,根据过程哲学的生成观探索课堂教学的生成机制,具有“天然”的可行性。以过程哲学生成观为主轴,结合心理学的研究成果,本文构建了教学生成的文化心理模型(见图1)。从关系上看,文化中有教学的同时教学中又有文化;从过程上看,生成是文化意义的建构与转换;从创造性上看,生成是在知识与智慧之间架起桥梁,迈向不断超越自我的文化旅程。 
  1.文化与教学包容互摄 
  文化与教学包容互摄,即教学在文化中,同时文化也在教学中。教学在文化中指文化是教学生成的存在性条件。“人类的本性是不能脱离文化而独立存在的”[5],离开文化的教化,我们将是一无是处的怪物。离开文化,教学也是一无是处的怪物。教材、多媒体、作业、对话等物与事的背后是教育文化的“符号系统、行为习惯、思维模式和价值观念”。语文、英语、数学、物理、化学、生物等学科虽然只是文化的冰山一角,但它们是教学建构文化意义的门户。文学艺术、科学技术、宗教信仰本文由论文联盟http://www.LWlm.COM收集整理、风俗习惯等文化形式表现得千姿百态,但因应人类问题却是其共同点,这也是教学与文化互动的金钥匙。

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